襄垣| 宣威| 唐山| 天门| 克山| 长乐| 临川| 梅河口| 大新| 陆良| 齐齐哈尔| 鹰潭| 长葛| 禹城| 松滋| 陆丰| 湘潭市| 宣汉| 陵水| 亚东| 大同市| 永善| 固安| 黄陵| 金州| 鄂托克旗| 衡水| 大化| 武冈| 四子王旗| 旺苍| 龙川| 澳门| 陆丰| 永春| 岗巴| 晋江| 秦安| 岐山| 上海| 留坝| 嘉善| 长海| 薛城| 清镇| 定边| 曲麻莱| 南漳| 远安| 廊坊| 商南| 曲阳| 勐腊| 澜沧| 丰润| 新安| 类乌齐| 商水| 大方| 隰县| 宁晋| 定南| 琼山| 伊川| 来宾| 沙湾| 武乡| 香河| 香港| 彭泽| 福州| 襄樊| 曲麻莱| 辽中| 正阳| 揭西| 沁县| 商水| 盐田| 贾汪| 平原| 饶阳| 娄烦| 哈密| 康定| 冷水江| 隆回| 江永| 弋阳| 闽侯| 秀屿| 德惠| 九龙| 宁都| 赞皇| 卓资| 洪江| 尼勒克| 太康| 孟津| 京山| 道真| 新乡| 尖扎| 上海| 洱源| 仁怀| 安乡| 化州| 瑞金| 土默特左旗| 巴林右旗| 老河口| 五常| 新郑| 滦平| 玉田| 马鞍山| 洛扎| 正宁| 娄烦| 上海| 施秉| 察哈尔右翼前旗| 东乌珠穆沁旗| 石拐| 松江| 疏勒| 花垣| 昂昂溪| 云林| 青岛| 张家川| 满洲里| 沂水| 宾县| 昌平| 华县| 汉阴| 合水| 凤阳| 佛坪| 元氏| 武强| 乐昌| 黄梅| 阳春| 临澧| 盱眙| 古县| 浦江| 若羌| 天柱| 同江| 丹东| 菏泽| 高港| 肇源| 博山| 沈丘| 武宣| 屏山| 北流| 娄烦| 新巴尔虎左旗| 仙桃| 成县| 禄丰| 凌云| 青川| 深州| 玛沁| 台南市| 武冈| 岐山| 丰南| 睢县| 洪湖| 盐边| 涞源| 湛江| 怀柔| 渭南| 运城| 惠州| 广饶| 枣强| 禹城| 夷陵| 温泉| 盘山| 霍邱| 永靖| 沐川| 五家渠| 东阳| 景泰| 昆明| 寻甸| 高青| 灌云| 白沙| 陈巴尔虎旗| 马鞍山| 曲阳| 登封| 元谋| 宁安| 漳浦| 鹤峰| 邵阳县| 中江| 杭州| 桑植| 围场| 玉田| 肥西| 政和| 永德| 商南| 九龙| 沅陵| 宁都| 大悟| 宁津| 西青| 巴楚| 洪洞| 贺州| 垦利| 内乡| 金阳| 洞头| 邹城| 乌拉特前旗| 赣县| 图木舒克| 土默特左旗| 宿迁| 得荣| 喀喇沁左翼| 杜尔伯特| 吐鲁番| 浪卡子| 青田| 莎车| 桦南| 呼玛| 灯塔| 象州| 塔河| 滦南| 福清| 邵阳县| 荆门| 苏尼特左旗| 奎屯| 天祝| 长沙| 阜新市| 綦江| 开平| 正镶白旗| 盱眙|

一周看天下:(10.30-11.5)

2019-11-23 10:09 来源:百度地图

  一周看天下:(10.30-11.5)

  这样的主题学源于民俗学和民间故事的类型研究。后来,我国各行各业都尚标此说,如大成之乐、大成之人、大成拳、大成美育,孔子便是“大成至圣先师文宣王”。

因此,《中国地方志佛道教文献汇纂》具有重要的史料价值。作为马克思主义中国化最新的理论成果,习近平新时代中国特色社会主义文化思想,回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义文化与怎样坚持与发展中国特色社会主义文化的重大时代课题,开辟了中国特色社会主义文化的新视野。

  因此,也只有基于从推进现实社会关系合理化来实现自由的视角,才能彰显历史唯物主义的要义和精髓。时至今日,国内学界对这个问题的研究还很欠缺,尽管已有不少文章对此有所涉猎,亦有部分散见于诸如泰国文学史、译介史和文化交流史的专著中,但除裴晓睿、饶芃子等少数学者对相关问题做过学理层面的讨论外,基本都限于对《三国演义》译介概貌等介绍性的文字。

  (作者:李成旺,系国家社科基金项目“历史唯物主义的生成路径及其当代启示研究”负责人、清华大学长聘教授)现摘录编发部分专著类成果和代表性论文目录。

本报北京11月1日电学习贯彻党的十九大精神中央宣讲团动员会1日在京召开,中共中央政治局常委、中央书记处书记王沪宁出席会议并讲话。

  该书自第二辑起由社会科学文献出版社出版,目前已出版到第九辑。

  泰国人对三国典故信手拈来,还创造出独树一帜的泰式“三国”政治文化和经济文化。这种创作现象的出现也容易理解,在清朝的最后几年里,社会矛盾日趋尖锐,大小事件层出不穷,变幻之节奏又急速,此时日报小说的创作既要跟上社会的快速变化,又得及时呼应读者的需求,往往只能拿出“急就章”。

  (本文系2014年度国家社科规划特别委托项目“舆情表达机制建设与协商民主体系构建”、2015年度天津社会科学院重点研究课题“协商民主的具体实现路径研究”阶段性成果)(作者单位:天津社会科学院舆情研究所)

  要紧紧围绕习近平新时代中国特色社会主义思想这个主线,讲清楚党的十九大的鲜明主题,讲清楚习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富内涵,讲清楚党的十八大以来党和国家事业发生的历史性变革,讲清楚中国特色社会主义进入新时代的重大意义,讲清楚我国社会主要矛盾变化的深远影响,讲清楚“两个一百年”奋斗目标,讲清楚坚定不移全面从严治党的重大部署,把广大干部群众的思想和行动统一到党的十九大精神上来。党内法规既是管党治党的重要依据,也是建设社会主义法治国家的有力保障,实质为规范各级党委和全体党员权力行为的外在约束;政治规矩是全体党员干部维护中央权威、巩固党的团结、遵循组织原则、端正行为作风的必然要求,实质为践行共产党员理想信念和良好作风的自我约束;工作制度是党在领导国家经济社会发展中工作方法与机制的经验总结,实质为规制党的工作方略、方式与方法的程序约束。

  提升文化自信的范围、渠道和手段无疑非常广泛,如经济社会发展、自然科学进步、文艺创作繁荣等,都可推动文化发展、提升文化自信,但从作用和影响来说,哲学社会科学对文化自信的影响和提升更直接、更巨大。

  卷帙浩繁的佛经包含多种文学文类,可以进行文类学研究。

  在中国从站起来、富起来到强起来的动态发展过程中,我国经济面临从高速增长向高质量转化,因而农村也将相应进入以转型性的相对贫困和城乡不充分不均衡发展为特点的新阶段,主要呈现为收入、社会公共服务获得上的不平等和多维贫困。第十五条期刊资助建立信息通报机制。

  

  一周看天下:(10.30-11.5)

 
责编:
理论之光

大众网>首页>热点关注

一周看天下:(10.30-11.5)

2019-11-23来源:人民日报作者:闵 雪
同时,人口老龄化将提高人口抚养比,在不降低养老保障待遇标准的条件下,工作人口的人均养老保障负担将增加,全社会用于老年人养老、医疗、照料、福利与设施方面的费用大幅增加,从而提高企业的用工成本。

  坚持制度治党,是党的十八大以来全面从严治党的突出特点。从“八项规定”的出台,到党的十八届六中全会审议通过《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》,制度治党不断开创新局面。制度治党不仅指明了党的建设的目标和方向,而且明确了全面从严治党的思路和要求,是对马克思主义执政党建设理论的丰富和发展。党的十八大以来的实践充分证明,制度问题是带有根本性、全局性、长期性的重大问题,坚持制度治党是坚定不移推进全面从严治党的必然要求。

  制度治党既是全面从严治党的重要组成部分,又是全面从严治党的重要方法。作为全面从严治党的重要内容,制度治党要求在全面从严治党的过程中将制度建设放在与思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设同等重要的位置,并将制度建设融入思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设之中。作为全面从严治党的重要方法,制度治党要求依靠制度管权管事管人,维护制度的权威,使制度的硬性约束成为管党治党的有力保障。实践证明,只有坚持制度治党与思想建党同向发力、同时发力,在筑牢思想防线的同时筑牢制度防线,才能将全面从严治党落到实处。

  坚持制度治党的基础是制定务实管用的制度。坚持制度治党,首先要有制度可依。长期以来,我们党制定了不少管党治党的制度,但随着世情、国情、党情的深刻变化,党内制度体系与全面提高党的建设科学化水平的目标还存在不相适应的地方,亟待进一步健全完善。习近平同志指出,“制度不在多,而在于精,在于务实管用,突出针对性和指导性。如果空洞乏力,起不到应有的作用,再多的制度也会流于形式。”流于形式的制度,就不可能规范权力、制约权力、监督权力,就无法为全面从严治党奠定坚实制度基础。制度务实管用,就要针对党内存在的突出问题和矛盾加强制度建设。为此,需要对既有制度进行审查和评估,对需要修订的制度及时进行修订,对需要细化的制度尽快制定实施细则,对已过时的制度适时加以废止,使制度符合实际情况、解决实际问题。同时,应保证制度结构的完整性、保持制度规则的一致性,减少制度的自由裁量空间,减少制度的漏洞和空隙,使各项制度更加清晰具体、可操作性更强。

  坚持制度治党的关键在于强化制度的执行力。习近平同志多次强调,要坚持制度面前人人平等、执行制度没有例外,不留“暗门”、不开“天窗”,坚决维护制度的严肃性和权威性,坚决纠正有令不行、有禁不止的行为,使制度成为硬约束而不是橡皮筋。“天下之事,不难于立法,而难于法之必行。”制度的生命在于执行,制度的价值在于落实。从某种意义上说,制度执行比制度制定更重要。有制度而不执行,就会消解人民群众对全面从严治党的信心、对我们党的信赖。因此,全面从严治党必须注重提高制度的执行力,狠抓、真抓制度落实,决不能将制度束之高阁、使其名存实亡。提高制度的执行力,要加强对制度的学习,使广大党员、干部深入了解党章、准则、条例等党的规章制度;建立健全制度执行监督机制,对制度执行情况进行调研与评估,开展督促检查;建立健全责任追究机制,对执行制度不力的要严肃问责,对违反制度的要一视同仁、严肃查处,让制度成为带电的“高压线”。

  (作者单位:大连海事大学马克思主义学院)

初审编辑:牛乐耕

责任编辑:李士环

推荐阅读
曲松 十里塬乡 天全 光辉农场 蒲池乡
丫角山 邓家塘乡 莲角塘 天台路 中心北道和睦里 富润社区 煤气管网所 西门口西村 白蕉猪场 华兰乡 肉弹战车 羊尖镇 大差市南 开鲁 石埠子镇 赵亭村村委会 范家桥 马增依乌乡 西城新区管委会 兵团四建 呼你两哈子 瀼渡镇